Long live free and united Balochistan
Aug 30: International day for Enforced Disappeared
Aug 30: International day for Enforced Disappeared
Over 25,000 Baloch are Enforcedly Disappeared by
Pakistani Forces in #Balochistan.
#BalochMissingPersons #EnforcedDisappearances
Over 25,000 Baloch are Enforcedly Disappeared by
Pakistani Forces in #Balochistan.
#BalochMissingPersons #EnforcedDisappearances
#AwaranOperation = BloodShed by Pakistani army, bodies are Countless & Army wants Buried them in Mass Graves stand up @UN #AJStream @hrw
#AwaranOperation = BloodShed by Pakistani army, bodies are Countless & Army wants Buried them in Mass Graves stand up @UN #AJStream @hrw
بلوچستان دارای زنده ترین و پیشرفته ترین تمدن جهان
Balochyouth Afghanistan har lagt till 2 nya foton — med Baloch Ghulam Lalzad och6 andra.
ر تاریخی شهر سوخته و تمدن جیرفت یکی از کهن ترین و برخوردار از پیشرفته ترین تمدنها در جهان بوده است.
انچه در اثار باستانی شهر سوخته و تمدن جیرفت کشف گشته بلوچستان را صاحب پیشرفته ترین تمدن ها قرار داده است.
شاید یک سوال برای خواننده القا شود که چرا تمدن جیرفت را شامل بلوچستان می دانیم.باید بدانیم که جیرفت ،بم و بسیاری دیگر از جغرافیای کرمان متعلق به بلوچستان می باشد که طی یک برنامه استعماری پس از اشغال بلوچستان توسط حکومت پارسها با همراهی دولت انگلیس قسمتهایی از بلوچستان تجزیه و جدا شدند که معادل بیش از یک سوم خاک فعلی بلوچستان می باشند و به کرمان هرمزگان و خراسان طی پروسه ای خائنانه الحاق گشتند.
و از این بابت است که جیرفت باید بدانیم که نامش برگرفته ازکلمه اصلاح شده جیندرُپت می باشد که بعدها به جیرفت تغییر نام پیدا کرد.
جیند نام یکی از سرداران بلوچ بوده که در آن زمانها همیشه برای مال جنگی به این منطقه از بلوچستان که آباد بوده یورش می برده و اموال و احشام مردم این خطه از بلوچستان را به غارت می برده است.بنا بر این نام این منطقه در ان زمان جیند رُپت بوده (یعنی منطقه ای مشهور جیند خان)و رُپت کلمه معادل فارسی آن جارو کردن و بردن است.
بعدها نام این شهر تاریخی همانگونه که نام بسیاری از شهرهای بلوچستان هویت زدایی شد نام این شهر تاریخی بلوچستان نیز به جیرفت تغییر نام پیدا کرد.
بلوچستان چرا باید تاریخ و قدمت اش دست خوش تغییر و سرزمینی بی هویت باشد و چرا باید نسل امروزی اش غافل از حقیقت دیروزی اش باشد.
باید بدانیم که استعمارگران با توجه به خلق و خوی این ملت برنامه های استعماری خویش را در چارچوب برنامه ها و سیاستهای بلند مدت طرح ریزی و اجرا نمودند تا به امروز رسیدیم که فرزند بلوچ خود را اصلا و نسبا ایرانی می پندارد و از بلوچستان به همان اندازه شناخت دارد که یک تهرانی و یا زنجانی و اصفهانی شناخت دارد.
می پذیریم که اصل استعمار بر بیگانگی با هویت و تاریخ ملتها بنا نهاده شده اما اگر ملتی پس از قرنها به اسناد واقعی پیرامون هویت واقعی اش را بیابد در حقیقت قدم بسوی شکستن زنجیرهای بردگی خواهد گذاشت.
استعمارگران این ملت و سرزمین بخوبی به این واقف بودند که بلوچ ملتی آزادپسند است و این آزاد پسندی هرگز از انها ملتی محکوم و مسکوت نمی سازد.
بلوچ نه حکومت دیگران را بر خود می پسندد و نه برده نمودن ملتی دیگر را می خواهد تا برآنها حکومت کند.انها واقف بر این بودند که بلوچ ازاد زندگی کردن را پسندیده و برای دیگران نیز اجازه این نوع زندگی را می خواسته است و تاریخ این ملت گویای این حقایق است.
در تاریخ پر افتخار این ملت هرگز برگی از خیانت و به برده کشیدن ملتی دیگر وجود ندارد بلکه برعکس تاریخ بلوچ سرشار از غیرت و شجاعت و آزاد اندیشی وی بوده و همیشه با مرام و مردانگی که داشته درصدد نجات و کمک همسایه گانش بوده است.
با شناختی که استعمارگران از این ملت داشتند در صدد آن برآمدند که اولین گام پس از استعمار نابودی هویت تاریخی انان است بطوری که نسل های آینده بلوچ غافل از حقیقت تاریخی خود گردند.
و الا چه ضرورتی بود که جیندرُپت به جیرفت و حسین آباد به زابل و دزآپ به زاهدان و شستون به سراوان و گِه به نیکشهر و پهره به ایرانشهر و تمدن کلی بلوچستان از بلوچستان به سیستان تغییر نام یابد(در صورتی که سیستان سرزمینی جدا از بلوجستان نبوده و بخشی از خاک پر گهر بلوچستان بوده است).
(و اما قومی بنام زابلی که امروز بر بلوچستان حکومت می کند عده ای کولی بودند که در زمان رضاشاه به بلوچستان تبعید گشتند و با توجه به غفلت ملت بلوچ و بی توجهی انان نسبت به تاریخ ،و قدمت و ارزش تاریخی شان امروز خود را با جمعیتی دویست و پنجاه هزار نفری، قدمتی پنج و شش هزار ساله داده اند(و این جمعیت خود گویای حقیقتی کاذب بر قدمتی هزاران ساله است) و فرزند بلوچ چون تاریخ ملت و سرزمینش را فراموش کرده وامانده در وادی گمنامی است و احساس غربت می کند در خاک مادری اش)
و در تاریخ و جغرافیا از این سرزمین تاریخی آثاری به ثبت نرسد و هیچ گاه از داستانهای استعمارگیرپیر یادی نشود.
این را می پذیریم که تاریخ بلوچستانی بصورت جامع و کامل وجود ندارد و بصورت جسته وگریخته ثبت شده است اما آثار تاریخی این ملت و آثار ثبت شده ای که در تاریخ و متون دیگر تمدنها وجود دارد وچون آیه ها و نشانه هایی دال بر اقرار به تمدن و تاریخ با عظمت بلوچستان دارند و تاریخ زنده ای که سینه به سینه در بین ملت بلوچ وجود داشته و دارد و هنر و فرهنگ و زبان غنی که دارد آیا این معنا نیست که ملتی متمایز از پارسهاست و به همسان سایر ملتها می باشد.
برای زبان بلوچی به همین اندازه کافی است که زبان شناسان اروپایی اذعان نمودند که زبان بلوچی زبانی بی مثل در دنیاست بطوری که غنی از کلماتی است که هنوز در شناخت و معانی بسیاری از کلماتش زبانشناسان متحیر مانده اند.زبان بلوچی گویا کتابی است از پند و نصیحت و احساسات بزرگوارانه و در این زبان الفاظ زشت و رکیک به مثال قطره هایی است بر دریا ،،و همیشه امر و نهی و تنبیه کلماتی آن ،،بصورت ضرب المثل هایی است که وزن سنگین این زبان را می رساند./این زبان است که با وجودیکه در محاصره و استعمار قرار داردهرگز هضم نشده و همچنان زنده است.باوجودیکه هیچ گونه برنامه ای برای تعلیم و تدوین کلی ان وجود نداشته است.و علت اینکه تاریخ این ملت زنده است بعلت این بوده که این ملت ملتی همیشه در ستیز بوده و هرگز در طول هزاران سال به درازای یک سال بهر آرامش نداشته و همیشه مورد تاخت و تاز ابرقدرتان و مستبدان بوده و اما هرگز شکست را نپذیرفته است.
و این تاریخ نسل به نسل سینه به سینه انتقال داده می شده است.
با شناختی که استعمارگران از مطالعه تاریخ با عظمت بلوچستان بدست اوردند اولین برنامه استعماری آنان بیگانگی این ملت با هویت و تاریخشان می باشد.
برای پرداختن به این موضوع دستها از نگارش باز نخواهد ماند اما برای فرزند بلوچ کافی است که به هویت تاریخی خویش برگردد و زندگی تحت ستم را به دوران آزادپسندی اش برگرداند .و امروز برای مبارزه ای در چارچوب رسیدن به حق خودمختاری اش در جغرافیای ایران بیاندیشد.
بلوچستان باید به حق خودمختاری خود برسد تا بتواند یکی از نشانه های خداوند در زمین را که همان ملیت و هویت و زبان و فرهنگش می باشد را حفظ نماید و همچنین از منابع و سرمایه های خدادادی اش براساس نیاز امروز و نسل های فردایش بهربرداری کند تا از موقعیت تحت ستم و فقر و تبعیض نجات حاصل نماید.
و عرق زحمت وقطره خونش برای آبادانی ملت و سرزمینش بر فرش زمین مادری اش بریزد.
محمود بلوچ
(بشکریه: جنبش دیموکراتیک بلوچستان)
انچه در اثار باستانی شهر سوخته و تمدن جیرفت کشف گشته بلوچستان را صاحب پیشرفته ترین تمدن ها قرار داده است.
شاید یک سوال برای خواننده القا شود که چرا تمدن جیرفت را شامل بلوچستان می دانیم.باید بدانیم که جیرفت ،بم و بسیاری دیگر از جغرافیای کرمان متعلق به بلوچستان می باشد که طی یک برنامه استعماری پس از اشغال بلوچستان توسط حکومت پارسها با همراهی دولت انگلیس قسمتهایی از بلوچستان تجزیه و جدا شدند که معادل بیش از یک سوم خاک فعلی بلوچستان می باشند و به کرمان هرمزگان و خراسان طی پروسه ای خائنانه الحاق گشتند.
و از این بابت است که جیرفت باید بدانیم که نامش برگرفته ازکلمه اصلاح شده جیندرُپت می باشد که بعدها به جیرفت تغییر نام پیدا کرد.
جیند نام یکی از سرداران بلوچ بوده که در آن زمانها همیشه برای مال جنگی به این منطقه از بلوچستان که آباد بوده یورش می برده و اموال و احشام مردم این خطه از بلوچستان را به غارت می برده است.بنا بر این نام این منطقه در ان زمان جیند رُپت بوده (یعنی منطقه ای مشهور جیند خان)و رُپت کلمه معادل فارسی آن جارو کردن و بردن است.
بعدها نام این شهر تاریخی همانگونه که نام بسیاری از شهرهای بلوچستان هویت زدایی شد نام این شهر تاریخی بلوچستان نیز به جیرفت تغییر نام پیدا کرد.
بلوچستان چرا باید تاریخ و قدمت اش دست خوش تغییر و سرزمینی بی هویت باشد و چرا باید نسل امروزی اش غافل از حقیقت دیروزی اش باشد.
باید بدانیم که استعمارگران با توجه به خلق و خوی این ملت برنامه های استعماری خویش را در چارچوب برنامه ها و سیاستهای بلند مدت طرح ریزی و اجرا نمودند تا به امروز رسیدیم که فرزند بلوچ خود را اصلا و نسبا ایرانی می پندارد و از بلوچستان به همان اندازه شناخت دارد که یک تهرانی و یا زنجانی و اصفهانی شناخت دارد.
می پذیریم که اصل استعمار بر بیگانگی با هویت و تاریخ ملتها بنا نهاده شده اما اگر ملتی پس از قرنها به اسناد واقعی پیرامون هویت واقعی اش را بیابد در حقیقت قدم بسوی شکستن زنجیرهای بردگی خواهد گذاشت.
استعمارگران این ملت و سرزمین بخوبی به این واقف بودند که بلوچ ملتی آزادپسند است و این آزاد پسندی هرگز از انها ملتی محکوم و مسکوت نمی سازد.
بلوچ نه حکومت دیگران را بر خود می پسندد و نه برده نمودن ملتی دیگر را می خواهد تا برآنها حکومت کند.انها واقف بر این بودند که بلوچ ازاد زندگی کردن را پسندیده و برای دیگران نیز اجازه این نوع زندگی را می خواسته است و تاریخ این ملت گویای این حقایق است.
در تاریخ پر افتخار این ملت هرگز برگی از خیانت و به برده کشیدن ملتی دیگر وجود ندارد بلکه برعکس تاریخ بلوچ سرشار از غیرت و شجاعت و آزاد اندیشی وی بوده و همیشه با مرام و مردانگی که داشته درصدد نجات و کمک همسایه گانش بوده است.
با شناختی که استعمارگران از این ملت داشتند در صدد آن برآمدند که اولین گام پس از استعمار نابودی هویت تاریخی انان است بطوری که نسل های آینده بلوچ غافل از حقیقت تاریخی خود گردند.
و الا چه ضرورتی بود که جیندرُپت به جیرفت و حسین آباد به زابل و دزآپ به زاهدان و شستون به سراوان و گِه به نیکشهر و پهره به ایرانشهر و تمدن کلی بلوچستان از بلوچستان به سیستان تغییر نام یابد(در صورتی که سیستان سرزمینی جدا از بلوجستان نبوده و بخشی از خاک پر گهر بلوچستان بوده است).
(و اما قومی بنام زابلی که امروز بر بلوچستان حکومت می کند عده ای کولی بودند که در زمان رضاشاه به بلوچستان تبعید گشتند و با توجه به غفلت ملت بلوچ و بی توجهی انان نسبت به تاریخ ،و قدمت و ارزش تاریخی شان امروز خود را با جمعیتی دویست و پنجاه هزار نفری، قدمتی پنج و شش هزار ساله داده اند(و این جمعیت خود گویای حقیقتی کاذب بر قدمتی هزاران ساله است) و فرزند بلوچ چون تاریخ ملت و سرزمینش را فراموش کرده وامانده در وادی گمنامی است و احساس غربت می کند در خاک مادری اش)
و در تاریخ و جغرافیا از این سرزمین تاریخی آثاری به ثبت نرسد و هیچ گاه از داستانهای استعمارگیرپیر یادی نشود.
این را می پذیریم که تاریخ بلوچستانی بصورت جامع و کامل وجود ندارد و بصورت جسته وگریخته ثبت شده است اما آثار تاریخی این ملت و آثار ثبت شده ای که در تاریخ و متون دیگر تمدنها وجود دارد وچون آیه ها و نشانه هایی دال بر اقرار به تمدن و تاریخ با عظمت بلوچستان دارند و تاریخ زنده ای که سینه به سینه در بین ملت بلوچ وجود داشته و دارد و هنر و فرهنگ و زبان غنی که دارد آیا این معنا نیست که ملتی متمایز از پارسهاست و به همسان سایر ملتها می باشد.
برای زبان بلوچی به همین اندازه کافی است که زبان شناسان اروپایی اذعان نمودند که زبان بلوچی زبانی بی مثل در دنیاست بطوری که غنی از کلماتی است که هنوز در شناخت و معانی بسیاری از کلماتش زبانشناسان متحیر مانده اند.زبان بلوچی گویا کتابی است از پند و نصیحت و احساسات بزرگوارانه و در این زبان الفاظ زشت و رکیک به مثال قطره هایی است بر دریا ،،و همیشه امر و نهی و تنبیه کلماتی آن ،،بصورت ضرب المثل هایی است که وزن سنگین این زبان را می رساند./این زبان است که با وجودیکه در محاصره و استعمار قرار داردهرگز هضم نشده و همچنان زنده است.باوجودیکه هیچ گونه برنامه ای برای تعلیم و تدوین کلی ان وجود نداشته است.و علت اینکه تاریخ این ملت زنده است بعلت این بوده که این ملت ملتی همیشه در ستیز بوده و هرگز در طول هزاران سال به درازای یک سال بهر آرامش نداشته و همیشه مورد تاخت و تاز ابرقدرتان و مستبدان بوده و اما هرگز شکست را نپذیرفته است.
و این تاریخ نسل به نسل سینه به سینه انتقال داده می شده است.
با شناختی که استعمارگران از مطالعه تاریخ با عظمت بلوچستان بدست اوردند اولین برنامه استعماری آنان بیگانگی این ملت با هویت و تاریخشان می باشد.
برای پرداختن به این موضوع دستها از نگارش باز نخواهد ماند اما برای فرزند بلوچ کافی است که به هویت تاریخی خویش برگردد و زندگی تحت ستم را به دوران آزادپسندی اش برگرداند .و امروز برای مبارزه ای در چارچوب رسیدن به حق خودمختاری اش در جغرافیای ایران بیاندیشد.
بلوچستان باید به حق خودمختاری خود برسد تا بتواند یکی از نشانه های خداوند در زمین را که همان ملیت و هویت و زبان و فرهنگش می باشد را حفظ نماید و همچنین از منابع و سرمایه های خدادادی اش براساس نیاز امروز و نسل های فردایش بهربرداری کند تا از موقعیت تحت ستم و فقر و تبعیض نجات حاصل نماید.
و عرق زحمت وقطره خونش برای آبادانی ملت و سرزمینش بر فرش زمین مادری اش بریزد.
محمود بلوچ
(بشکریه: جنبش دیموکراتیک بلوچستان)
A brief report on enforced disappearances, extra judicial killings and grave human rights violations in Balochistan
| |||||
پشنگ: نباید به بهانه‌های واهی استان را در عرصه‌های آموزشی و بهداشتی محدود کرد
حمید رضا پشنگ نماینده مردم خاش در مجلس گفت: متاسفانه برخی از حوادثی که می تواند در هر نقطه از کشور اتفاق بیفتد در این استان بزرگ نمایی میشود و این نگاه به هیچ وجه عادلانه نیست، نباید به بهانه‌های واهی امنیتی استان سیستان بلوچستان را در عرصه‌های آموزشی و بهداشتی محدود کرد.
به گزارش کمپین فعالین بلوچ، حمیدرضا پشنگ در گفت و گو با خانه ملت درباره استقلال اقتصادی و تفویض اختیار به استان ها، خاطر نشان کرد: بسیاری از فرصت‌های اقتصادی می‌تواند با تفویض اختیار به استان‌ها عملیاتی شود اما متاسفانه از ظرفیت‌های اقتصادی این استان به هیچ وجه استفاده کارآمد نمی‌شود و این درحالی است که برخی رسانه‌ها با کم لطفی سعی می کنند استان سیستان و بلوچستان را ناامن جلوه دهند.
نماینده مردم خاش و توابع در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه با هدفمند شدن استقلال اقتصادی استان‌ها می توانیم کاغذبازی را درکشور ریشه کن کنیم، یادآورشد: بسیاری از فرصت‌های اقتصادی درسایه بروکراسی ادارای از بین می روند و از همین رو باید به عرصه اقتصادی نگاه ملی داشت؛ زیرا نباید به بهانه‌های واهی امنیتی استان سیستان بلوچستان را در عرصه‌های آموزشی و بهداشتی محدود کرد.
وی با بیان اینکه استان سیستان بلوچستان در زمینه امنیت هیچ گونه مشکلی ندارد، یادآورشد: متاسفانه برخی از حوادثی که می تواند در هر نقطه کشور اتفاق بیفتد در این استان بزرگ نمایی میشود و این نگاه به هیچ وجه عادلانه نیست.
پشنگ با اشاره به لزوم نگاه ملی به ظرفیت‌های اقتصادی، ادامه داد: ناامن جلوه دادن استان موجب میشود بسیاری از فرصت‌های اقتصادی استان‌ها از بین برود.
وی تصریح کرد: نگاه غیر اصولی به استان سیستان و بلوچستان موجب شده است که بسیاری از فرصت‌های اقتصادی از این استان غنی گرفته شود که این امر به هیچ وجه توجیه اقتصادی ندارد؛ بنابراین باید در راستای استفاده از ظرفیت های اقتصادی تجدیدنظر شود.
عضو کمیسیون عمران مجلس شورای اسلامی در پایان یادآور شد: سزاوار نیست استانی همچون سیستان و بلوچستان از نعمت توسعه اقتصادی بهره مند نباشد؛ زیرا این استان قابیلت‌های بسیاری دارد که می تواند به سادگی به فرصت‌های اقتصادی تبدیل شود.
http://balochcampaign.com/
رار 17 صیاد بلوچ از چنگال دزدان دریایی
agar inna baloch nabodand va fars va shie bodand Sepahe Pasdaran va niroye daryae nezame akhondi inna ro aazaad mikard va baraye azadishon niro mifrestad. Hale be drogh migan maa namenegari kardeem! Mage shoma adresse dozdane daryae ro dareed ke bahashon name negari kardin? somali ke dowlati nadare ke bash namenegari kardid....lanat ba in eshghalgarane drogho ke hich arzeshi baraye jaane baloch ghael nistand va faghat khake balochestan vaseshon mohme na mardomesh.
17 صیاد بلوچ اهل شهرستان کنارک بعد از پنچ ماه اسارت از چنگال دزدان سومالیایی فرار کرده‌اند و تا پایان هفته وارد ایران خواهند شد.
به گزارش کمپین فعالین بلوچ به نقل ازایرنا، محسنعلی گلشنی مدیرکل شیلات سیستان و بلوچستان با تأیید فرار صیادان بلوچ از چنگال دزدان دریایی سومالیایی گفت: در صورت نبود مشکل این 17 صیاد بعد از پنج ماه اسارت تا پایان هفته وارد کشور می شوند.
وی ادامه داد: وزارت امورخارجه ایران و دیگر دستگاه‌ها در این مدت مکاتبات زیادی برای آزادی این صیادان انجام دادند، اما با توجه به اینکه موضوع، دزدان دریایی بودند یک سری عوامل بازدارنده در این رابطه وجود داشت. Ajab droghist
مدیرکل شیلات سیستان و بلوچستان در تشریح کلی نحوه فرار صیادان گفت: صیادان کنارکی که در شناور خود حبس بودند پنجشنبه هفته گذشته با استفاده از هوای طوفانی موفق شدند ضمن خلع سلاح و دستگیری گروگانگیران با استفاده از موقعیت به وجود آمده فرار کنند.
وی اضافه کرد: پس از فرار این افراد دزدان دریایی با چند فروند قایق تندرو به تعقیب آنان پرداختند اما موفق به دستگیری دوباره شان نشدند.
صیادان بلوچ موفق شدند خود را از مهلکه نجات داده و لنج خود را به یک ناو اروپایی برسانند.
http://balochcampaign.com/
کسی به داد مردم سیستان و بلوچستان نمی‌رسد! - «ماسک اعتراضی» مردمان سیستان و بلوچستان، آتش سوزی در تالاب‌هامون، و بی خیالی مسئولین دولتی
- شکوه میرزادگی- در سال ۱۳۵۱، با مداخله کشورهای آمریکا، کانادا و شیلی، و با رأی «کمیسیون بررسی دلتا» قراردادی بین دو کشور ایران و افغانستان به امضا رسید و قرار شد که در هر ثانیه بیست و شش متر مکعب آب رودخانه هیرمند سهم سیستان و دریاچه امون باشد.
- این قرارداد تا انقلاب اسلامی، و چند سال پس از آن نیز، عملکردی درست داشت اما، به دلیل بی لیاقتی و ناکارآمدی کارگزاران حکومت اسلامی، و زد و بندهای سیاسی و اقتصادی سودجویان وابسته به این حکومت، و مسایل دیگری که ـ بیشتر از خشک سالی طبیعی در آن منطقه ـ جنبه‌ای سیاسی دارد، از اوایل ده ۱۳۷۰ میزان ورودی آب رودخانه هیرمند به دریاچه امون مرتب کم و کمتر شد تا به جایی رسید که دریاچه هامون به کلی خشک شد.
- در این مدت مسئولین دولتی، نه تنها هیچ اقدامی‌در جهت احیای این دریاچه نکردند بلکه به عناوین مختلف صدای کارشناسان و دلسوزان محیط زیست را که راه حل‌هایی ارائه می‌دادند خفه کرده و معترضین محلی را با برچسب‌هایی که همیشه در جیب دارند، مورد آزار و اذیت قرار دادند.
- اکنون، مردم سیستان و بلوچستان، علاوه بر فقر، تبعیض‌های مذهبی و فرهنگی، ناامنی و بدبختی‌های زیاد، گرفتار بی آبی و هوای آلوده نیز شده‌اند. فقط در طی شانزده ـ هفده سال گذشته چهل ـ پنجاه هزار نفر کارشان را از دست داده‌اند، صد هزار نفر از منطقه گریخته‌اند، صنایع دستی سیستان عملاً نابود شده و هوای این منطقه، به دلیل وجود ریزگردها و توفان‌های شن به حد غیرقابل تحملی رسیده است.
- به این دلایل، مردم سیستان جمعه گذشته، در اعتراض به بی توجهی به احیای‌هامون، با ماسک تنفسی در نماز جمعه شهرستان زابل حاضر شدند. علاوه بر این، آزادگان شمال استان نیز دو روز بعد، در مراسمی‌ویژه، با ماسک تنفسی حضور یافتند. این اعتراض مدنی مردمان در هفته گذشته مرتباً وسیع‌تر شده و در کوچه و خیابان و حتی برخی از موسسات زن و مرد با ماسک رفت و آمد می‌کنند.
- به منظور خنثی کردن اعتراض مردم، چهار روز پیش سازمان محیط زیست سیستان و بلوچستان، یک گزارش غیر واقعی را، مبنی بر این که «سیلاب‌های بی سابقه دو بخش از تالاب‌هامون را آبگیری کرده است» از بلندگوهای دولتی پخش کرد اما این دروغگویی با یک آتش سوزی برملا شد.
- بی آبی‌هامون از یک سو و گرمای شدید از سوی دیگر، سبب شد که دیروز، سوم شهریورماه، آتش‌سوزی بزرگی درست در منطقه‌ای که اداره محیط زیست ادعا می‌کرد «به دلیل سیلاب‌های ناگهانی پر آب شده است» اتفاق افتاد.
- مردم محلی بلافاصله پس از شروع آتش سوزی به مقامات مسئول اطلاع دادند اما کسی به داد آنها و جنگل‌ها و مراتع اطراف تالاب نرسید و، به دلیل نبود کمک‌های دولتی و منطقه‌ای، این آتش‌سوزی ساعت‌ها به طول انجامید و بزرگ و گسترده شد. این آتش سوزی، بر اساس گزارش‌های رسمی، حدود ده تا بیست هکتار از جنگل‌‌زارها و پوشش گیاهی تالاب هامون را نابود کرده و در نهایت هم با کمک مردمان محلی، و با وسایل ابتدایی و کلی مشکلات خاموش شده است.
- در این میان زندگی فلاکت بار مردم این منطقه از سرزمین مان همچنان ادامه دارد و به نظر نمی‌رسد که همچنان کسی به داد این مردم برسد. و آن ذهنیت متعالی فرهنگ ما که از زبان سعدی کلیه انسان‌ها را اعضای یک پیکر می‌دانست و از زبان خرقانی هشدار می‌داد که: «اگر از این سر دنیا تا آن سر دنیا خاری به انگشت کسی رود آن انگشت، انگشت من است» زیر فشار و تسلط فرهنگی سرکوبگر و مستبد در حال رنگ باختن است.
- *گزارش تالاب‌هامون در آتش سوخت
- *عکس‌ها و گزارش‌های بیشتر از استفاده و ارسال ماسک تنفسی در خبرگزاری ایرنا
http://kayhanlondon.biz/
Subscribe to:
Posts (Atom)